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春風時雨
雖然着眼日常，但郭博士的觀點卻兼有「遠近
高低」之妙。書名中的「定見」，意為生活中習以為
常的見解，他卻想在此之外另闢新徑。「定見」未必
有誤，故有異於「定見」的觀點只是於其「之外」，
不必然是「之上」的，這也是全書二十八篇文章標題
均為問句的原因。大樹主幹葉果茂盛，郭博士卻汲
汲於拾取枝幹的樹葉，甚或是枯葉、殘葉；將它們
盡傾在平靜的河流中，雖不曾引起巨浪排空，卻可
在「無風水面」上「微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛」。
二十八片葉織成此竹帛，郭博士原想仿傚李天
命博士，將它們分為「思」、「生」、「死」三部分，幾
經思考下，最終分為「個人」、「社羣」、「世界」。在
分享會上，郭博士從中各取一篇，望能激發讀者腦
海中一點微小水波。
個人 問世間情為何物 〈愛情不問理由？〉
在第一篇，郭博士旋即拋出一個千古難題：「一
個人為甚麼會愛上另一個人？」不待眾人細思，他
就提出兩種常見的解答：「條件論」與「神祕論」。前
者認為所謂愛上別人，其實是愛上對方擁有的種種
美好（甚至是不美好）的特質，如外貌、財富等有形
特質或內涵、性格等無形特質；後者相信愛情的產
生是基於「感覺」和「緣分」，所以是「不問條件，沒
有理由」的。
當然，兩種解釋都有蔽
於一曲之嫌。就前者言，
若愛情僅為符合條件，那
豈非就要愛上所有符合條
件的人？而且現實中，愛上不合自己擇偶條件的人
亦比比皆是；就後者言，許多時候所謂「感覺」，其
實只是由某些個人特質所衍生的結果，故大多數人
都只會對貌美善良的人有「感覺」。
「這篇文章正如其他篇章一樣，都沒有提供最終
答案，只是旨在引起大家的思考。」郭博士補充道。
究竟是條件改易，使「紅玫瑰」變為「蚊子血」，又
成了「硃砂痣」；還是感覺有變，令「白月光」成為
「飯粘子」？筆者以為，憑單一的定義或理論，終究
是難以圓滿解答「情為何物」。不過，即使到了世界
末日，人類依然找不出答案，仍不妨「人生自是有
情痴」。
社羣 為誰辛苦為誰甜 〈馴化的假愛？〉
儒家提倡推愛，但「愛物」總在「仁民」之後，
然而現代人對動物權益愈加關注，尤其對寵物的關
愛更是日益隆盛，所以，郭博士將與動物相關的議
題納入「社羣」這一部分。
郭博士提到自己有養貓，名叫「肥四」，故他理
應與寵物有深厚的感情，但在這篇文章中，他卻不